御纂七经·江南书局·第A106册

御纂七经_江南书局_A106 [御纂七经]钦定禮記義疏卷第四十三 玉藻第十三之三 鄉任左 鄉 高書館 正羲鄭氏康成日绅垂则折也齊裳下也裕交也 孔氏颖達日臣侍君法也凡者臣無貴皆然大带也 身直帶倚折则帶垂身折则裳前下辑委地故行则足 恒如履裳下也屋身俯故頭臨前垂颐如屋垂拱 者拱沓手也身俯则宜手沓而下垂也褪下者觀高傲故 下瞩也上尊者語宜視帶以及裕者觀尊者之 虚也視君之法下不過帶高不過給故曲禮云凡褪上於面考 而 玉 孔氏日此臣被君召之儀節以玉之君使召臣 隨事急急则二臣故走缓则一臣故超也外調其室 及官府也在官近不须車故言履在外遠故云車庾氏日 急缓不出於三耳不節於三也,應氏鍵日終足 而徒步哉猝承命而履與車隨之而後耳 余氏心純日 以趣以走一節二節之所不侯履不候車一節二節之所 同皆敬承君命也 通论方氏懿日孟子言旌以招大夫以招士皮冠以招虞 八皆召以之義也凡超疾於行走叉疾於耀 古果11存疑方氏懿日算者不必大夫凡在己上者皆是 士於君所言大夫矣则若字名士大夫言名士字大 夫 正義鄭氏康成日君所大夫存亦名 孔氏颖達日此十 於君及大夫之所言臣之法君前臣名若大夫已殁而士 於君前则無则字士已死呼名若士與大 夫言及官大夫士士呼名大夫呼字若大夫士卒则字士 大夫,應氏鳙日大夫而與字所以體君尊貴胄 卒崇終之心也味 隧氏佃日春秋書孔父夷伯此矣则 字之證 紫君所與大夫所巽其地也言大夫言出其人也言大夫
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