御纂七经·江南书局·第A110册

御纂七经_江南书局_A110 [御纂七经]定禮記義疏卷第五十 樂記第十九之二 昔者舜作五弦之琴以歌南風奠始制乐 地 也 柴乐也者 上脱 富在此節之 簡在後 風 以算 正羲鄭氏康成日欲舜與天下之君共此樂也口疏 解子案天孔 吾及聖下疏 民家證同夔 之時分可 案馬昭二云家語一 以阜 王所增加.薰兮可 鄭二云其麟 舜時典樂者 見又尸子不可取 正經 也書日命汝典樂。之也 故天子之為樂也以侯之有德者也德盛而教尊五時 敦然後赏之以樂故其治民者其舞行殺遠其治民逸者其 舞行殺短故觀其舞知其德聞其知其行也 区 行疏 以識 舞人少也民逸则德盛相去近舞人多也證行之迹 也 王氏日遠以象民行之近以象民行之逸° °孔氏 颖達日此明侯德尊樂備舞長殺也遠是舞者外 域行列之處若侯治理於民使民苦者曲君德薄之 以樂其舞人相去行缀遠由人少舞處實也請侯治理於民 使逸樂由君德盛故之以樂舞人相去行缀短由人多舞 樂記二遠缀短者言其樂之容舞者德之發德者舞之蕴故觀舞可 以知德者行之賓行者之主故問可以知行其意主 於舞而之以聞者所以详之也 存翼辅氏廣日治民於治民者治民逸逸於治民 者行缀遠氣舒行殺短则氣促上勤则下上逸下促 應氏鋪日勤於治民则德盛而樂隆故舞列遠而長总於 治民则德薄而樂殺故舞列近而短 案鄭孔於其治字略讀民民苦辅應以治民連 解勤於治民二相反然樂舞在庭其庭廣狭有定 人多而相去近尺少而相去遠訓缀字甚明辅應非也 且台从治民民心愁怨無制樂之之理 樂記一
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