御纂七经_江南书局_A113 [御纂七经]
定禮記義疏卷第六十 祭義第二千四之 共記祭记 齊戒薦羞之义也此於别錄属祭爬 囊喇乎外 者祭之法存乎中者祭之義君子於祭徒法寫哉亦有 義存焉雨郊特牲日醴之所尊其義世若冠昏射燕聘 與鄉飲酒皆言義也亦此意 吴氏澄日凡儀禮經中有 其體者後人群其經而之義若冠義昏義燕義聘義等 篇是也儀禮正經無天子侯祭禮止有聊大夫士祭禮 三篇此篇總天子侯以下之祭與請篇引儀禮經文 而稞之者不同 祭義
孝子不知鬼神之期 孔 疏不知鬼动 神 未 去 來故祭讯 故哀‘ 推而廣之 从 祭 推 一 年 孔氏達日此篇總祭事此節明孝子感時念親四時 設祭之意筛陽之盛世之盛也除陽氣盛孝子感而思 念其親故君子制禮合於天道秋不言如见春不言非其媛 互交也先秋後春以凄愉写甚周禮四時祭皆有樂殷丞 之祭亦有樂故那詩云庸鼓有繹萬舞有奕下云顧子丞 盖工 然亦不知所據 請侯之祭 方氏懿日疏言其時順总言其事不 久E画豆已妄充上 祭義一 敬典总言其心君子之从祭自外人者因時以事因事以
吊耳見所為齊者思之熟也所嗜素所欲饮食也春秋傅日 明祭前奕日之事五事先思其渐思其精故居處在前乐 嗜居後思念其親精意純熟目想之若見其所属齊之親也 方氏懿日齊於内所以慎其心奕於外所以防其物散弯 若所不飲酒不茹之類齊二日则致齊而已必致齊然 後見其所為奕者思之至故也 存疑程子日凡祭必致齊齊之日思其居處思其笑語此孝 子平日思親之心非齊也齊不容有思齊者湛然純一方能 與鬼神接然能事鬼神已是上一等人張子日齊是屏 思至祭之日便可與神明交若如此思之惹起无 三巴妄上祭義 
