御纂七经_江南书局_十六 [御纂七经]
定書經傳卷第八 咸有一德 達日 集傅伊尹致仕而去恐太甲德不純 馆 人 體也 氏孔 史氏取其篇中咸有一德四字以為篇目今文無古文 有 甲三篇相連不 门 一德 其簡册所漏次興伊大 伊尹既復政辟將告歸乃陳戒于德。
有九有之師革夏正.上交言天命無常惟有德则可常於是引桀之所以失 天命汤之所以得天命者證之一德純一之德不不息之 京子 盒 二 日先 知 先 覺 有 集说 则张 神民 正 於知 知 关 咸之所問知 易至有方 德同庸歸時主 德之於一求詩 意誠至者民日 而也当是主百 無纯言神 非者二一民爾 同多之而主主 以地不则矣 咸無雜神 君有鐵德土神 臣一毫至可玉 人+也信
德惟一動罔不吉德二二三動罔不凶惟吉凶不在人惟天降 祥在德 集二三維德之純無往而不吉德而雜無往而 理無 集脱 古 人 称 之 低 交 吉 不 凶天 不凶臀差也惟吉凶不差在人者惟天之降淡解在德故也 其 實 以其 體 张 也 氏 成 自 一则動战 皆 到 動 背理故 区 今嗣王新服厥命惟新厥德終始惟一時乃日新 集傳太甲新服天子之命德亦当新然新 新德之要在从有常 新 有 准 氏 九 時成 便 则可日 而已終始有常而無間是乃所以日新也 咸退具這太 有故氏甲 一德德道以 德不秀理 可日湯 不易是之 目以常一 新日接德 不新續也 日為不 新盛已朱 者德方子 不先是日 儒日終 1 
