御纂七经_江南书局_七九 [御纂七经]
缺定儀禮羲疏卷第二干九 士丧禮下第十三之一 正義鄭氏康成日既夕士变禮之下篇五小戴 第十四别名士禮下篇第十三 名既少禮目錄云别名士醴下篇周官注所引亦 皆稠士禮下今復士丧禮下以名敖氏公日 此禮承上篇為之乃為篇者以其禮更端也篇首云既 夕哭故亦以既夕名篇 案古者簡册以竹禽之而所漏之不可以多故每於文 多省麓而禽二加此經士裹之有既夕少牢之有有司徹 是也此篇黄氏翰依氏向别錄目為士禮下今之 久己義妄二乙士禮下
六日天子七葬前八日差次可知 案下記朝而適祖無赋明之交是二廊以一日而也 會子問天子國君之祝取之主藏祖卒哭而 後主反其则無庸越六日八日而歷之矣大夫亦有犬 組廓醴当同之士無犬組故二朝興買以每日一扇 為計日之差是必不然其義直见下代哭章 正郭氏康成日將葬當极于相有司於是乃殷碑之 期於主人以告賓寶宜知其時也。
则大敛盟在門外东方此下陳鼎如大敛此亦設在門 外东方可知敖氏公日設盟為鼎鼎及設者也一廓 而祖皆在焉惟云祖者是禮主於祖也 陳鼎皆如東方之亦如之 正羲鄭氏康成日皆皆三鼎也如如大敛既之奠O教 氏公日皆如三鼎之面位與其皆如者門外所 陳奠之鼎也東方之云如殡亦但據其盛者言之其 祖奠之脯當在气北不别見者略之 案此所陳者祖奠也其陳之在祖門外東方之亦於 祖之東堂下祖奠之前先有祖之奠故敖云脯饼 於此枢入廓後先設徹奠而後設圈祖微悉組 次定義豐羲龙<矣二十九土禮下[wshop_paid show_buy_btn="true"]
