御纂七经_江南书局_五六 [御纂七经]
定周官羲疏卷第四十 考工記 正羲鄭氏康成日司空掌那事篇凶 十金不得 此前世識其事者记以備大數爾 記其後以附五官 王得此 真氏公彦目考工乱虽不雉谁何時要在秦以前是以 連秦城籍章氏裘氏等開世末相承總有七段团 至夫人而能禽弓車台四國皆能其事不须置工也 知者創物至此皆聖人所作言聖人創物之意也天有 時至此天時也言材虽美工又巧不得天时地氣则不限 也攻木之工至陶言工之多少之敷及工别所宜地 欠笔司雪羲龙参马上考工記
事其末耳今其大經大法無一存者菱侯惡其害己而 皆去其籍惟百工造作之法自古相沿意者故府亦有其 籍以其民生所习用工師所世守故可傳远然觀匠 人營國為溝优具高關廣之度而所以建立城邑分 處四民因山川形勢以辨井牧别疆漆倔溺町原防者 無一及焉则工事中有關於大經大法者亦不存矣盖記 者得之工師之傅逃而未見故府之典籍故也。
士也世事者技末藝世善其事服事者不能為晨工商面 給役从官其無職者则及焉不勒其職则谓之民而刑 施焉後世四民之外盆以二氏雜以倡優而民多失職者 所以欲塞其流而明先王之道以道之也 或坐而道或作而行之或曲面以五材以辨民器或 正義鄭氏康成日言人德能事业之不同者也道谋处 治國之政合也作起也辩具也餐取也操也此五材金玉 皮木士 鄭氏日蕃曲面執察五材曲直方面形執之 宜以治之及陰陽之面背是也春秋傅日天生五材民用 欧定周官龙参回上考工記 
