御纂七经_江南书局_六九 [御纂七经]
缺定儀禮義疏卷第十三 大射儀第七之一 事典其 臣射以觀其禮數中者得與於祭不數中者不得與於 祭大射儀於五禮嘉禮犬戴第十二小戴及别錄皆第 七 吕氏大臨日古之士中多者得興从祭盖禮樂節 文之多惟射與祭為然能尽射之節交而不失其敬可以 奉祭爬矣能心平體正持弓矢固而中多其誠可以事 鬼神矣 陳氏解道日人之不肖不能逃於威儀揖 之間而好惡舍常見於行同能偶之際故射而之以 大时義 禮樂以觀其德比之以偶以觀其類陳氏汲日犬射者
必总慢也抑西之我客或易其人而烈文辟公多 然而返也挨之从理多所未安盖射义原属漢人傅會欲 鋪張射事之重大而不覺其言之過耳氏不用舊解所 見偉矣但經生智戴記耳濡目染其來已人今姑仍 義而存敖氏之从後附之如此云。又案古人德 行之外所重道藝德行體也道藝用也六藝之目禮樂為 首其餘四者皆日用利賴之事而射又先焉盖禮中樂和 斯不可去然必因事而見如祭朝聘食師田之 非之有素游事難以卒行而禮樂不可以空唯射之 一事有等賓主有分長幼有儀能否有别揖还雍容 上付義 心氣得平焉周旋進反容貌得莊焉至於以樂行之不鼓
公日它篇言禮此乃言儀者以其儀多於它篇故特顯之 禮者總名儀则其節文也 通孔氏颖達日射禮有二一為大射是將祭撰士之射一 賓射是侯來朝而天于與之射或譜侯相朝而之射 三爲燕射燕息而與之射其天子侯大夫三射皆具士 無大射故司裘職不及士注云士无臣祭無所選是也賓射 燕射士皆有之射人職士射侯二正是士有射鄉射記 云士布侯书以鹿豕是士有燕射也 案考工記張皮侯而楼则春以功大射也张五采之侯 则遠國賓射也張獸侯则王以息燕燕射也天子 1. 
