阿毗达磨大毗婆沙论_二十二 [阿毗达磨大毗婆沙论]

定蕴第七中纳息第之六阿毗逵磨大婆沙跆卷第百十士五百大问羅奠等造三法師六章韶螺帮以无先不成就凈四静今俱時得必先初静染乃至後離第四静愿涂故颇有凈四静愿得耶無故颇有净四静愈拾耶答有遍欧命界色答前雞明得拾而未分别渐渐頭羌别又復前以味生欲界梵世時問何故復作有味相應四静得耶答有愛盘起欲界梵世退時若无色此今三時拾退時越界地時應准顾有净四静潮得耶答有生无色界時此中顯净四静净愛起欲界經退時若界梵世先第精生種作斯俱時渐先後此相應四静於二時得退時退者色愛盘生者无色中频時故而得一拾一故非此所颇静涂時得第四静故静潮拾耶答有此亦二時渐有無

定中有消无漏以此能诚欲界初此中所诚通依類诚者彼未至言三地於未至依究竟者彼未至言催繁身語無表故由此故身語無至定中唯桥無漏依此能诚第四静至定静中間空無近分於未未無廣至三行刀至三善报如业蕴等根近對治三善根故亦但言成未定减如慧行此中亦做三不善身語表故由此故身語表未至诚身語无表有善不善下定中唯無以此能初靜處繁侬不善者何业蕴三思行三妙行三不善根三善根定答依未至此中三要行欲繁依未至定城身語二妙行欲界四表依四或未王表無表业廣如依界言開不覺言覺不知言知問何故未至四非聖語者不见言见不三麟住做七或未至色住四胎邻濕生四種入胎低未至化生四非聖語四聖語四生四種

想轉而言不見成聖問何故復見言不是聖語復有此類於見不覆此想此忍此欲答言不見是名不见不見事見想轉他間言没於是事曾见不彼不自為不為他不為名利即時如實不覆此想此忍此欲言我为以浮大繁冒七第*学学依未至定减四聖語欲界初静愿或律所杨或非律非不律儀所此耶答為順希有事故如想轉他間言汝於是事曾見不見言不見亦如於不見言不是成語耶答有如有一於肝見事不有彼聖不語聖見彼质語於余時如於見言见成聖語如是間言間觉言覺知言知就亦余問如是所便有八是聖圣洽四圣语故但言依未至诚欲界繁者依未至定成初静愿者依初静愿未至定静应中間第二静時如於不見言自為不為他不為名利即時如