阿毗达磨大毗婆沙论_十六 [阿毗达磨大毗婆沙论]

業第四中邪語納息第二之二阿眺達磨大婆沙卷弟一百王退五百大阿漠等遣三法師玄笑奉澤取卑生故名婆县有主名婆有人為活命故恒置隙活命由此故名婆具地有置商侣有人李能煞之取商侣價以白亦有七種即断生命万至断生命乃至離語六何不律不律者云何律儀有七種即離有律儀有不律有住律儀者有住儀语名婆具履迎如有言鹿出婆县履苦終不還投婆具羅智者几俗出家悠不還歸苦迫迮尊者妙音作如是若受上命許閃去何住律儀者有七一芯勒星三正學四榮男五勤策女六近事男七近事女云何住不律做二律儀者因肆情暴虐加苦楚或非理事或毒心點如是一切名住不断考狗十二婆具边此中羊者七作贼八九十守十者有十二種不律儀家一

乃至祺落一切因者下中上品心或無贪无無有於一切有情得律儀非一切支非一切因者如是耶答健歇羅國請師言不律不律儀家生便应泉同分不能问如善律傲有支不具不律亦業有支不具若有情生在種種漫時為第五法減没時一切匹學出家受具结界磨患息善根四拾同分持律者法故介時律儀亦如是者當於企所是乃至戒或中或上或二非於一切有情得律儀亦一切支亦切支非一切因者以下心受二非餘有於一切有情得律儀亦餘事有渐次受者有支不具不律作是不律無支不具如善律不得語四边濕弥國大师咸宫被但可得身三业性不葉则言一切息减時先得律儀不拾已出家者猎名出出家未受具者無受具饮此故家已受具者猫名受具未出家者無出

风是云場终不得住上界亦余有慈故無有如於是若有藍婆上界依身潤浑柔故无患復有就者色無色界有對治等引贪起有覆無記色取色濕名如前於色温中除不善色及非思行非曲撇除前相相开欲界食所起身語意思行有者何若以意作能轉及隨轉亦以作能轉及隨轉亦以耳識作过轉者便間語表三者亦自业亦眼作隨轉者便见身表若以意識者於彼不住三渭云何谓开起身意葉阱對治等引中慈蓝婆风故云以行作第四句故言除前相温及三温全并无為法如是所起有覆无記思取餘相應不相行蕴中除不善思贪映邪见及贪相應以者何如有士夫先不作意被打即還打彼非於余時得起我當發身語业作因筝起及那等起所他业尊者僧如代蘇日五亦能五打他