阿毗达磨大毗婆沙论·第九卷

阿毗达磨大毗婆沙论_九 [阿毗达磨大毗婆沙论]阿達磨大婆沙第六空四 结温第中有情納息第三之二 三法师玄拳 五百大阿漢筝造 福赠 弗 但有二種力煙力定業力無聖道 聖道力故有分離涂而命終義生 終義力故有全退已而命終義 命終只生但有二事命終一全離 而命終二全退而命終三分離漆 生欲界聖者有三事命終一全離染 而 拙力故有全退已而命終義無聖道 力定业力故有全離染而命終義 命終者生色界聖者有二事合終 全離染而命终二分離而命終 而命終二全退而命終無分離涂 有退者色無色界無退義故是生 而 但 业力由道力故有全離杂而命終由 烦拙力故有全退已而命終由定业 力故有分離涂而命終若全離染得 有一事命終全離柒彼无退故 生感知亦余間何故聖者有分離 而命終生不个答以聖者有遍 欲济先起如是分别思惟欲界苦后 根蕴依近加行而修行者將 知欲界耶答有彼意断遍知答 4 美 應知亦朵 問世俗无間解道中二能修 上方能難故如難欲杂上七地涂 分有聖行相 上地近分唯修無漏耶答初静愿近 故能通修有漏無漏十 别 知行者将欲不先起 而能遍知欲界耶誉無彼意断 云何通如有思惟無色界法 思推欲界苦障無色界静妙 障初静愿靜妙問若朵根後 此 分 整 遍 最 未 後解道 来初意地無行相如是 種行相答生者離欲涂時九無 道中即此六行相亦 修 全 八解道中修十二行相即前 離欲涂時九無間道中九行相 等三及慈悲喜不净觀持息會 六聖行相上地近分無聖行相故唯 能修無漏行相有作是生者 唯 九 念谓 非 耶 於思推等行相唯缘無色界耶苍靜地中 有缘智能绿自地下地上地無色 盘等行相通缘三界無色所 彼結書非果欲界修所断結畫何 果不還河漠果或無不還 果者彼結当不還果時即不 結盘非果次第者道現觀二心须 生已離色染彼結尽非果已雎色 時即阿耀漠果或無處者 入正性生者見道十五心及 默果者彼結蓄證阿歸果 多膝利無色不个復大静愿地 善有種種相巽性無色不小復 非無色地復次靜愿地中多功生 復次靜地中功德易知易 中 次 了 德 已欲入正性離生者見道十 者诸生已離欲涂破結非果 阿羅漠果時即阿羅漠果或無處 還果攝何羅漠果者彼結畫 次弟者離第四静愿杂第九解 道乃至金剛偷定現在前時彼结 道智等有學位彼結非果 色所過等行相唯缘无色界 心所
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