成唯识论述记_一 [成唯识论述记]
成唯誠论述記卷第一 玄妙藉蒙列以探機况乎非有非 以六位精資象翼而理二篇 翻經沙门窥基 空 因 则小乘辙 霆响而已在昔周星色 孕日月而融明只與潢河 提异風飛三量而外道靡旗泉涌 纲领索愿涵宗括泉论之并华报 理洞希夷掩龍宫而腾彩總谐經 故以儀天地而 争 至 流 道 奇 雷 载 相编 月 匪 義 乎息矣唯 属具智演 非有之有波腾湛幽章而 於常寂之津至党照其宗 息斧辦於言蹄之外不生不減绝 甄其宰無言之言風 三十项 晴深 则 者十 空 性 支 将 海 彩 了 名 聖 而 浚 戎 佛 而 開 文字天 糖柏未 天竺之秀音 未扬漢日通 律式聯踪 能 曲 形 攀 出 像教宣 填隔 玄 於 多慈 胡 大 混 而
能 闻 品 可 及 详 通 無 所 矣 依 楞伽 姓三種機也故所被機 故名甚細由此旨唯被 不定姓趣菩者非被觉 幽旨亦二造浩汗包 被五種 姓 依 必唯 括 大 上 大 般 佛 唯 心 即 现 真無 即 似 漏 文义属 有無漏大定智悲若依自誠有 自依善根力起而就本名 说佛业無言此若依本乃無文義 無满文義馬裡無心 此即如宋贵 漏 现 不 属 瑜 别 平等所 境 所 者 流 心并言佛 似法 約本 第二第四说自所变则是第一 伽论说色十處全等上 说者真俱净法 局言此教亦以真 说乃是第四性 二 界 如 用 若 者 缘 被 要 诸 力 後 故 说 愚 四 二 彰 执 種 夫 類 姓莊 心 明宗 無 皆 外定
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