成唯识论述记_二十一 [成唯识论述记]
唐京兆大慈恩寺沙門窥基撰 已廣分三能變相為自所樊二分所依 自下一 正解識雙於中初結前問後次答 谓第一卷中云此能唯三巽熟思量及了 别 境識此郎略出三種能自體第二卷中阿赖 頭下廣明三能變自體及見相二分見相二分 是自體分之所故是自體分之用故说自體是 二分所依别成第一卷云此能樊唯三已下二 句,今此一彼依識所赞今結前生後以
雅識 初牛释雅識後牛結唯識長行自解不能颂出 日是者前所,三能變識及彼心所皆能 變似見相二分立轉變名 長行有二初正群交後問答廣辨释交中初 二復次後結是識者解頭初句上之三字 本戴等三能變識心所法言王臣首及未 安慧解云何名轉變是三識自體皆轉變似见 相二分自體分名為轉轉變者變現羲即識 佳载北记然四十二一 自體現似二相實非二相其實二相即所執故郎
别此是識體所變用能分别故名分别其識體所 變依他性相分似所教相分者名所分别是前能 分别見分之所取相故非我識自體能名為 分别起分别見者識之用也相見俱依自證起故 安慧云所變见分相分皆計所執見似能取相相 似见所取實无二分解第二句,由此正理彼實我法識所變皆定非有離能所取 無别物故非有實物二相故,即結前二句道理下二句護法云故彼所計 小 心外實我法離識所變依他二分皆定非有非 
