成唯识论述记_二十八 [成唯识论述记]
唐京兆大慈恩寺沙門窥基撰 十勝行者即是十種波羅密多.第二解勝行於中有二初總十行即波羅密多 二廣廣耦中有四至下当知初以十三門辨 施有三種財施无畏施法施 對法第十二同與十八任持相攝故财是身任持 無畏是心任持法施是善法任持攝第七施中 以法財无畏次第二本攝皆言法盆善根 佳载记谷互十六 財盆他身無畏他心次第復不同义意同此
故益有情戒是大悲任持律者法律儀者儀式 無性云於不善能遠防護受持故名律儀此郎 是戒故名律儀戒世親無性皆言律儀戒是依持 戒為顯建立其餘二戒是故安住律儀戒者能建 立攝善法戒集佛法後得盆有情无罪利盆相 七戒是初體一切佛法是第二戒濟有情是 第三戒七十八云轉不善戒轉生善戒搏生利 生戒羲亦同此 忍有三種谓耐怨害忍安受苦忍察法忍 生载龙记参在十 對法云耐怨害忍是不有情任持若不耐怨害
七十八云轉生善法加行精進師與此同名體俱 寬攝等云无怯弱無退轉無喜足經所说有 勇猛不善軌句世親攝次第廣解稍好對 法云盆有情精進郎善根无盏任持七十八同 對法及此處然對法及此以二利篇度六度皆 有动 利生之说所以第三精進名盆生初二精 進攝五句攝善寬故是善根圆證任持故若方 便若正證皆此攝故體寬而名狭攝但以自利 為精進度故三精進無利生以攝五句加行為 狭唯攝有勤故攝善精進解經五句不同對法第 
