易经详说_三十一_冉觐祖撰 [易经详说]

ER3111+连卦艮者上也物不可以然基创感赢进此业必有進居作消息之理也止之所牛亦進也所反亦進也漫所以次艮也进以序笃渐今人以援進為渐進以序不越次所以矮也万卦上翼下艮山上有木木之高而因山其商有因也其高有因乃北進有序也所以禽渐也潘女蹈吉利贞孔渐者不速之名也凡物有變移徐而不速之渐也女吉者盛嫁也女人生有外成之义以夫為家故显媒日歸也端人之嫁伦徽乃动故潮之所施吉在女嫁故日女吉也利贞者女歸

乐悲潮渐進也為卦止从下而从上属不滤进之義有女之枭马又自一至五位皆得正故其占為女歸吉而又戒以利贞也川吴氏日女在郊入而來歸民男在内方止而未往迎有女歸以潮之象则為妻秀则為妾白钢采問名吉微期親迎六伦而後成婚文歸之以渐如此玺翠胡氏凹成取女吉取者之占也潮女歸吉嫁者之占也然皆以贞民禽出民止地止而悦则其盛也以正是禽取女之吉止而鹦州其进也以正是女之吉家為卦止於下而默於上為不進之姜此上下不可以分人已亦不可以分内外是方其在下则自止而不妄動及比己悲及粪顺而不延切潮之义昭昭矣。

又要真如樂道献以來二聘不求聞涟以來二愿潮也即其贞也孩貝台说興蒙引不同文王紫济卦象日氏事宜渐而其大者莫如女歸必六醴備而欲行是以潮而得吉也然亦有渐雨未必正者其渐也叉必以正自守乃禽列耳君子始進有如女歸進必以渐而又必以正占者可以烘推也东日渐之進也女龄吉也程連如渐之羲而進乃女龄之吉也正而有潮也女歸大耳地选亦然義之字疑衍或是渐字

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