易经详说_四十六_冉觐祖撰 [易经详说]

男经鲜就四十六紫下傅按此連上一章孔此巳下亦明易薛體用其则吉凶可以邪也原始要以写質者也言易之書原其事之初始乾初九潘龍勿用是原始也及要會其事之愁未若上九亢龍有悔是要也言易以原始要黎以属體质也此潜龍亢是一卦之始終也亦然若大畜初蓄而後皆是也。

卦必其始終而役加體则見其有初有二有三有四有五有上而一卦之體於是乎成实體企體六交得其体之一前也此皆以後之貌易者言花伏遗则一何生一都有了又何一一原始要終酒後得卦也哉一只是析各卦还一觀之便是原始要終以写贺不必以後之觀易言原字要字不用十分重看只是有始无終俱不成卦必余備始方成個肆环始称即初上世此言始終至下文方言初上者荔未成之只得之始終及既成卦之後卦言之初上矣。時不是婺通樓時之時物制乾物坤险物也之物此物宇泛刚柔便堤物也所以與超時之义不同者盖時物皆指北卦中逐交言趣是自此卦赞入彼卦也。

其初難如其上易知本求也初之卒成之孔题其初難知者卦之初始起於微始講鞘事未顯著故翡知也其上易卯者其上交之上交事終極成殿儿見故易加也上云其上则其初宜云下也初既言彻则上应褥末互交也以經易交言初言上故此經交世本未也者其初知是木也其上易知是未也以事本故粪知以事求故易照故云本求也初凝之者覆其初鞋纵也以初時以凝其始故蝶邪也易知也李成之終者覆释其上易知也言上是事之卒了而成就终竞救羲此言初上二交魔蒸氏回初炎者卦之本本则其贺未明故粪知上炎者卦之一、紫辟下傅 11L!

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