易经详说_十六_冉觐祖撰 [易经详说]

易經祥卷十六程傅判序卦者也致饰然仪育则矣故受之以剥夫物至於文饰亨了之概也板则必反故终则剥也卦五而一陽始自下生渐長至於盛板翠医消剥於陽故為剥也以二髓言之山时於地山高起地上而反附着於地薇剃之象也剥不利有攸往程傅者擎是盛消到於陽之時歌小人剃袭从君子故君子不利有攸往当巽言嗨迹隨時消息以免小人之害也永羲剥落也五除在下而方生一阳在上而将陰盛長而消落九月之卦也盛衰小人壮而君子病又内坤而外艮有膜一十六剃卦

何利焉、家日刺剥也柔刚也疏剥剥也者释剥卦名為剥不知何以剥故释云刺者解影之羲是陰長解剥於陽也录變刚者释所以此卦名剥之意也,传剥剥也霸刺落也录刚也录長而刚變也夏至一烩生而渐長一陰長则一消至於建成则極雨成剥是脍柔變刷陽也義以卦嫩释卦名美言录港于陽整刚属柔也安邱民回自一录刚而為妖再遇三缦否四觀五剃更进剧盘變而卦禽純坤矣聖人於垢言录刷者垢相邂逅之翡也此言變刚變则盛反其所禽君子悉禽小人天下之事有不忍言者故遇可為也變不可為也野盛羊袋一参十大剥卦1

乎一既是以来而疫乎刷也不利有攸往小人长也而止之觀象也君子尚消息盈虚天行幽本義以卦體卦德释卦跋不利有做往小人道長者此群不利有做住之羲小道長世既開融何由可牲则遇笑故不利有饮往也理德小人之道方長盛而到消於旅君子不利有所往也烈以卦體言之五除盛長於下小八長也暖孔院以戳象垫君上形象其就甚理傅君子当剥之時知不可有所往顺時而止乃能剥之象也卦有顺止之象乃處剥之道君子当觀而體之國業胡民日凡卦鲨皆象也皆当巍也於剥猬言之者為虚發君

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