易经详说_四十七_冉觐祖撰 [易经详说]

南然藏卷四十七随丽肆者陳就八卦之德业變化及展紫伏莲八卦俊重為六十四卦八卦為六十四扑之本前繁中明 =入卦小成引而伸之類而長之天下之能事矣又日八卦成列象在其中矣因而重之交在其中矣叉云古者包氏之于天下也仰则觀象从天俯则觀法於地觀鳥獸之文興地之宜近取站身遠取物於是始作八卦以通帅明之德以類万物之情器引而体之重二成六之意愈自未明仰觀俯察近身遠物之象亦未見故孔于总此更備就重卦之由及八卦所之象故之卦焉先儒以孔子十翼之次乾坤文言在二繁之後就卦之前一,寺鲸总

谷自求之则地然明白矣古者人之作易也幽赞於神明而生著璇今而翘上世尔之昔者也明知之聖人此聖人即伏慈也下言伏羲而云人者明以望知而制作也且下繁已云包氏之王天下也旅是始作穴卦今作易言是伏葬非文王等儿白作者皆原其事之所自故日昔者人之作易也人深明肿明之道而生用求卦之法故日幽赞於神明而生也疏以幽贤為深明以生奢為生用著求卦之法故目幽费於帅明而生藩也皆未当程子同幽赞於鹂明而生用者以求卦非有而后费卦床羲國赞神明霜言赞化育鼎傅天下和平王道得而者范長二额棠

数育所托而易之川行关氏日天地生著之露也固可以摸而成卦衍而為数不有醒人幽於神明则混同於区宇之開與北草木俱爾神明之道何望背智聖人之作易也一句大概虚總题下泰也唯里人王道之行天下和平默有以赞了天地这化从是和氣充塞精英有在自生個著之神物來。天之生未必專篇卦用然同,天地之理同一天地之致此殿之外无復他数此理之外无復他理其理数酒與相符而可以演卦的哉不是天生聖人液卦乃特一香以為之用也如药之有佐使亦是自然之合也庭聖人之德配合肿明而有以赞助之其恭不之妙有非

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）