易经详说_十九_冉觐祖撰 [易经详说]

商十九不已過極则必陷坎所以天大過也他卦重不加其名獨坎加智者見其乘险中復有其羲大也卦中一陽上下二医陽賀隍虚上下无據一楊陷一之市故為坎陷之羲陽居除中斯笃陷医居陽中圳為凡陽在上者止之象在中临之.智重也如學智温智皆重復之義也坎陷也卦之所言處欢聚在下动之聚在上就之象在中愿之象在下巽之象陷别為之道坎水也一始於中有生之最先者也故為水陷水之體也山李民旧乾坤二以初相易而成震巽以中相易而成坎薩上L

智坎有学耀心亨行有尚摇王智便智之不如程傅作重沉蹦有学者学信也由刚正在内故有信也潍心亨者赐不外而在於内是雅心亨言心得通也經團陽實在中禽中有孚信雅心亨其心誠一故能亨通至藏可以通金石蹈水火何難之不可亨也行有尚帮以誠一而行则能出際有可嘉尚有功也不行常在中宾限智重智也坎险陷也其象為水陽陷险中你而中寶也此卦上下皆共是為重隙中實為有学心堂之级以是而行必有功矣故其占如此二舒镇堂

斯卦名省坎O以二五之刚中象水之内医以水之丙舒象人之有学口九二以陽居下船之中九五以陽居上體之中皆禽中宝中寳级只為有学之象而以兼心京之象者蒸人作中無定主则心便虚了虚则得变能摇之烈鹏能休之而心不亨矣所以中霞為兼有字心亨之象口此有学须兼行有常意終始安於义命丽心自亨矣心既享矣何往不.有字鞋心字乃行有尚何也人之處险若无学信而有伴荷免之心则心不勝其爱是徒足以重其困耳惟能内有孚信而其心方通身鞋處险而心不贫险所怀如此则理有能之機而势有可乘之便险中獲濟而行有尚矣不然则有可出之便而亦自不知所写目见此類最多三寄鞭堂

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