易经详说_十八_冉觐祖撰 [易经详说]

原經卷十八颐三三國序卦物畜然後可養故发之以顺夫物既畜聚必有以之无朗不能存息所以次大畜也卦上良下么上下二交中令四阴上止而下勤外寶而中虚人顾镇之泉也愿也人口所以献食人之身故名鹤颐聖人設卦推養之羲大至於天(地青物聖人聲以及萬民八之生畵形餐德人颐之道也勁息師宜以生也微食衣服以餐形也威儀行羲以餐德也己及物以設八也顾百吉觀颐目求口實

欧食起居是也一是餐身一者皆不可不正故必觀其所養之道正不正平如所者聖大学之道则正矣或以與端小道则不正矣及必自考求其口窗果正不正乎如重道羲而零口體划正矣急口體而輕道蒙则不正矣者以正则吉不正则凶就其所之道如集义以获氣察微以悉心学坚道而不們於虚燕崇正学而不流从術数则所以药德省正矣.觀其所以表身之術如霸而不屑於嗦蓬而不至於索食不以贫感饥渴害其心不以整色臭味汨其性则所以葬牙者正矣自求口宝所該固廣然术饮食盒 AMLL

富於義理之御而無饥渴以字之则正矣正洲吉也顾月吉泰正即吉也觀颐觀其所养也自求口演觀其自養也食貼白養與傅義不同孔疏以貌字写在下觀上又以下交只貼所養慎富落節飲程傅百吉所者正则吉也所所奏之人具发之之道自求口宾其自求黄身之道皆以正刚吉地川只旺日所人自惹惹己平港順低旧觀其所养上九言觀洪自拮初九言初上二陽上下雨卦之主交也非夫子赞葬明白刚後儒必不分作羡记養人雨條也顾卦學率胡氏日聚潤重氏苔間朱子日本義谓觀顾觀其所卷/遣

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