续礼记集说·第九卷

续礼记集说_九 [续礼记集说]禮記集说卷十三 仁和杭世殿大宗撰 僧于子思日饭吾執親之变也水不入於日者七 日子思日先王之 制禮也過之者俯而就之不至馬者 而及之故君子之執親之蔑也水不入於口者三 日杖而後能起 孔氏镇達日盲先王制禮使後人依而行之三日阀 以杖扶而起则曾子之言後人難為織也 弓上 陳氏游日二日中制也七旧即於性矣有扶雨功不税及朋友之墓有宿草而不哭是也其問裘于 夫子時親尚存未知孝子不食之情狀若何其後身 親自覺二日不食于京親之分尚若未盏故典 子思商而子思直言其不可過所以能傅智子之 而疏云跨已能 學守孔子之道 载親之盆矣 也注以疾时禮之不如己日失之 暂子日小功不税 韩氏愈日暂子 小功不税期是兄弟終无服 也 而可平鄭日以情贵情今之士人遂引此不追 服 小功小功服最多权父之下與適系之下追服乎無乃别有所指而傳注者失其宗乎 姚氏際恒日服小記云降而在小功者税之 是正小功不税也興此晃 姜氏兆日税者日月巳過始聞其死追而盒之服 也大功以上然小功輕故不税曾子所言若是 再从兄弟之死在遠地者終無服矣其可平以見 而在小功者即税之 證不可執也又疏日不税谓正服小功也小記日降 齊氏召南日韓于與李泌曹引此經鄭云以情贵 情似韓所據郸本不作以已恩怪之也
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