续礼记集说_九 [续礼记集说]

禮記集说卷十三仁和杭世殿大宗撰僧于子思日饭吾執親之变也水不入於日者七日子思日先王之制禮也過之者俯而就之不至馬者而及之故君子之執親之蔑也水不入於口者三日杖而後能起孔氏镇達日盲先王制禮使後人依而行之三日阀以杖扶而起则曾子之言後人難為織也弓上陳氏游日二日中制也七旧即於性矣有扶雨

功不税及朋友之墓有宿草而不哭是也其問裘于夫子時親尚存未知孝子不食之情狀若何其後身親自覺二日不食于京親之分尚若未盏故典子思商而子思直言其不可過所以能傅智子之而疏云跨已能學守孔子之道载親之盆矣也注以疾时禮之不如己日失之暂子日小功不税韩氏愈日暂子小功不税期是兄弟終无服也而可平鄭日以情贵情今之士人遂引此不追服小功小功服最多权父之下與適系之下

追服乎無乃别有所指而傳注者失其宗乎姚氏際恒日服小記云降而在小功者税之是正小功不税也興此晃姜氏兆日税者日月巳過始聞其死追而盒之服也大功以上然小功輕故不税曾子所言若是再从兄弟之死在遠地者終無服矣其可平以見而在小功者即税之證不可執也又疏日不税谓正服小功也小記日降齊氏召南日韓于與李泌曹引此經鄭云以情贵情似韓所據郸本不作以已恩怪之也

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