续礼记集说_五十二 [续礼记集说]

新記集卷卷八十三仁和杭世大宗摸經解姚氏際恒日按此篇数章乃當時舊文首一章為後人所入而以經解名篇者義與皆无不類有目者当其之文日經之有解經之不幸也易為乎不幸以人皆知有經解而不知有經也告乎經解以其解之致快而經因以經酶而經因以也也其一演儒之經解馬其一宋儒之經解馬茶荣其一為明初儒墨守排氛宋儒一家之經解而著

所孔疏全篇皆孔子言持未確美氏兆日案篇首博六經之教而其下因即體教之一端以發之本雜之其名經解者以篇首之意名篇也群見篇中方氏苞日此記中間所远多荀卿語疑出於漢之中葉傅荀氏之學者為之也二三代盛時國不巽政家纸殊俗詩書醴樂布在库序以四術降至春秋王道雕微而周醴未改孔子赞易作春秋其徒守之陵夷至於國百家放粉儒術大与马有一國而專立一經以為教者哉遭秦诚學至漢景武之間老師各

正其經裡不遵惫而求於書不可以得之本指也夫六經火於秦出处溪而禮之陵则自漢始河間獻王獻古邦國禮五十六篇武帝不用而沿秦故以定宗百官之儀其士禮之存者亦未布颁以禽民杞自是以來學者循易詩書春秋之交而虚言其義有得有失一如記所稠而禮则沈残缺舞至郊大双皆妹而莫知其原间阁士庶要祭寶昏薄然一無所守而兢从淫侈記所云以舊疆為無用而去之者意在斯平學者可習其而佛察與經本無解者失其意而愚证礼之生

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）