续礼记集说_五十九 [续礼记集说]

续礼记集说_五十九 [续礼记集说]

禮記集就卷九十四 仁和杭世大宗撰 問蔑 买氏澄日此篇前孝子哀痛疾之意後問裹醴 故租免杖之意服周三年刚是專問一事故問字当 在下此篇設五或問事故問字在上 姚氏際饭日問彧者取後或開名篇方性夫粼里 為之靡粥以飲食之即里問之之事曲非理此 篇言只重一哀字興與其易也帘戚及致乎 袁丽止同義不学里賢之自臂又云肝主身之筋膜肝熱筋膜乾故此為乾 肝又云有所亡失所求不得發肺即肺熱 焦故此為焦肺用字皆切實有證陆晨師日傷傷而 已乾禽甚乾可也焦及甚失其义娜里為之糜 粥以飲食之即承上不火三日言三日不火言 其經都里助飲食言其權勤助者里之義食不 食在己固不相妨也孔氏感其與三日不食之義相 妨故及指為旁親以下如其全上文不接矣且 期功之三不食再不食而已乃動鄭里糜粥 近人情其矣孔之固也之右逆上達左齊轉而右旋于宵瞩以藥石攻之 不效十楊芳彻開之日此礼傷臀乾肝焦肺也 起自丹田之右臀氣逆也莲干左肝病也旋福于 胸服肺病也故光王制禮辟踊祖號以動安心下 氣叩之果以父母在不敢號踊以相感動哽咽而致 此當其時不知用此故成瘤疾惟熊經息申久而後 可渐减也其人因學遵列之術微有穆氣秸而不通 者終其身变事充親者致其良内外御者各有 事無暇火故粼里盒之靡粥庶民则五家之可 其庶士期二十五家之里始足以用事先王教民以
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