续礼记集说_七 [续礼记集说]

續禮記集説卷十一仁和杭世大宗撰槽弓上芮氏城日篇中記裹者十八故今取其言之义者君卿大夫士者為檀弓下入上篇其行禮之得失凡属孔門者次篇檀月上姚氏祭恒日此疑義特多偶言百出觀其文便利亦可知是者过之一流人故不必言之其皆實與義之皆正爾列下帖然其中亦有可探者學者宜分别焉可也篇中凡言春秋事與經傳多錯互

晋其文筆能于左國外自成一家言若术若宋若都滕亦可補國語所遣至若孔門三世皆出其妻子子人鹿修容抑夏则揚智抑智则揚游復識言游汰态意雌黄此稷下狂生之横講也戴氏皆鲜錄之烏知其不可以信一時傳萬世哉姜氏兆锡日以篇首二宇名篇分上下者曲禮之意也劉氏日檀弓篇首言子游篇内亦多言之疑是其門人所記弯氏召南日奥孔子子游同时则非六國之时也或作此,之人為六國时人耳

姚氏際恒日權弓免焉氏故非為體以非仲子以下章子游麻衰吊子司冠知之或有然然欲正八非禮已而先為非禮基迁而不可訓也伯子答弓不復再語另接子游問孔子则者石歸重子游後人所記不姜氏兆锡日公儀氏仲子字同姓之族檀姓弓名智之知禮者也免祖免也其制以布廣一一寸琪中而前交於额及御向後而于影本五世之服而朋友之客死而无主者亦為之服若其有生者则币服

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