续礼记集说_五十七 [续礼记集说]

籍礼記集说卷九十仁和杭世殿大宗撰表記米氏申日仁者天下之表也此篇記孔子言仁盆故以表記名篇姚氏际恒日是篇坊記禽劣多是老莊之學其言仁處尤屏哦國時端之學告于雕外羲然偷以仁仁者天下之表也列下帖座氏奎徽日蓝田目氏日名篇之裘取仁者天下之

其小翼之群也信子言之歸乎君子而不矜而不属而威不言而孔氏飘達日愿而者言君子身雎幽而道德清通聲名著也不自尊大而人尊敬不自而人威服不须出言而人體信以其稽德通故所致如此姚氏際恒日君子而此创有鳞君子處世在不必求如乾初之霜龙勿用及孔子日舍之则藏是也在下而使聲名彰微斯事漢儒所以有薰鋼

威信也歸乎疑有锲當作从平歡美制也姜氏兆鳎日何氏日身也道也其下三者正所谓丽也馬氏日其迹千幽其名于人以其德藕于中而爆光發于外也惟郊是故無事矜持而自端莊無事飾而自成儀無事言就而自明信也悬按此篇與中庸相始中庸以是乃切指學者進德之功表記以是始蓄惟明圣人立教之意也此章凡九節皆言敬德之寶方氏苞日孔子将歸老于鲁二三子因道之不行而自弛置故告以君子不得志于時果能修身以見

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