续礼记集说_五十八 [续礼记集说]

精禮記集卷九十二仁和杭世大宗撰猫大馮氏相日中多依做里覺之言其文有不純羲有不足者多矣姚氏際恒日睦德明引劉云淄衣公孫尼子所作然刚篇中所有子言之子日者羞公孫尼子也不然鲜不以禽孔子矣因知記中他篇亦有子日字者本非管為孔子不可便以為孔子之言也然安得有其人者篇篇指為某人作哉,又日此旨趣

記時传又多課也然即因此知古文尚書安國傅必魏管人所撰故中間更無關疑處又如穆穆文王从辉熙敬止题别之爲大雅而上文引抑詩慎爾出敬爾威儀但日詩云巧言篇之匪其止共維王之印既已棵写小雅上交引板詩但日詩云疑毛公所分大小雅舆古本亦必有不合處姜氏兆蜴日此篇多言君子居上之道其文體興前篇艳相類疑以簡快繁重為二篇而以第二首句名篇也吕氏日此篇大指言為上者言行好惡篇民之刚效不可不慎也

而民背服文王悦作人其德純一法文王所以孕剪邦也子山夫民教之以德齊之以醴民有格心教之以政齊之以刑则民有逐心故君民者子以愛之民親之信以結之民不倍恭以泣之则民有孫心甫刑日苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑日法是以民有惡德而遂绝其世也姚氏際恒日首言德禮政刑做語然語雨言有耻無耻盖君上使民重耻而發此去证字似失其意王

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