续礼记集说_五十六 [续礼记集说]

本覺明妙孤山注日即寂而照日妙明印照而寂日明與自誠明一簡合又日司馬子微日莊子日古之治道者以恬養智佛氏日定慧大学日安而后能虑中康日誠则明矣明则誠矣妄虑也誠明也恬智也定慧也一也唯天下至誠為能其性能尽其性能畫人之性能人之性则能畫物之性能尽物之性可以赞天地孔氏颖達日此明天性至誠聖人之道也唯天下至誠者一天下之丙至極誠信為聖人也能其性

也至者極也性者能率性万道而於天之所命无少歉也天命之性人人俱足惟物无是耳但人受是性而於性之德可发写道者多见欠惟至誠能之己性既则凡人之命於天而万生性者皆得其生之理如立缝安懷臀親樂利即是性而於以及物刚如尚書山川草木亦莫不宣禮運馬不橘不即是物性人书物之化育则不调其生性之故日赞天地在此参天地亦在此所霸致中和而能位天地育萬物者如此而己附绿日客問人物之性與己性何同何巽日人之性己之

性興人性大章句八物之性亦我之性明是释氏犬子有佛性告子犬之性人之性此巽學之商堂可為訓毛氏遠宗月章句性致二字分别極清而或問於尽人性刚專指教字以父子有親君臣有羲為言固未合至物性亦云仲冬斯木仲夏斯陽木類剧仍是政教但一明誠者能之何以性天道此皆似是而非者樓氏宅中日中庸民鲜能中庸不可能难聖者能之舆此為能其性曲能有誠唯天下至誠禽能化禽

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）