中观论疏_十三 [中观论疏]

中觀疏卷第二十唐京師延興寺沙門吉藏撰觀因果品第二十問自上已來品品破因果竟今何故重答因果是义之大宗立信之根本戚者多上略破宜须重在次下也如外道計邪因邪果四宗不同大小乘人十家所故知因果雞明须重辨也二者上來虽破因果為成餘法如因品破四緣因果為成无生义乃至五险品破因果為成无五除义亚未正因果今欲正因果故有此品來

品開為一第一别破十家因果第二破一切因果破十家因果為十段亦得束為五雙第一有无一雙第二與不與一雙亦云诚不誠第三二時前後一雙第四诚變不城一雙第五偏不偏一雙初有无一雙凡有四偶四别初偶明因中有果何假生第二偶因中无果絲何能生第二偶重破有果因中若有果果備四摩根取得第四重破無若因中無果因同非因.所以四偈交絡破者以破有竟外则執無是故破無父破無

問日罗因緣和合現有果生當知是果和合有初長行立次偶破郎是僧之奥上座明因中有果執有果三羲一者現見果因故因中有果二者假緣则生故知中有絲中若無合不生二者信佛語如經云以有生性故生能生答日若橡和合而有果生者和合中已有何须和合生偶上半下牛破外救云因中无果事假称合故生事果云何難言不须合生耶答因中无事果

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