中观论疏_四 [中观论疏]

中觀疏卷第七唐京師延興寺沙門吉藏撰問日汝不生不诚义我欲開造者所说此是第二章主自稞八不.問青目稞與主此有何答大意是同略有二一者靑目具八不主但释一不二者注人生起八不次第主直释而已三者青目次第稞主括始終因豫一品明無生稞八不之始去來一品明無去解八不之終此中前問後答問意有雨一結剪二生後注人所

品八不之始第二去來一品释八不之終括始終中間可類释八不之始為二第一雨偶四門释無生問日阿毗下第二外人立四緣證有生果為緣生下第三破四顯无生舊分不故今正之也法不自生亦不他生不共不无因是故知無生就雨偶為二初偶開章門第二偶稞章門前八不聊是襟方等之中心今之雨偶吐龍树之妙悟以龍樹四句生不得悟於无生既不受生亦不受不生乃至不受亦不受無得無依名無

問執自生等四句耶答人立义多此四如芽有可生之自體故自生可生之理可生之义可生之性是一例義耳有可生理復假生他生义有可生理復假於緣印共生义考此生遠由无明無明无因即無因生義生既具四句减亦爾如或有可诚之理故得诚是自减义若假治道方减是他诚义有可减復假治道共诚來無诚因今始是無因诚義問何故不破一只有無而破自他共耶答有三羲中倪瀚疏卷七者下偶云因所生法我就即是空亦為是假丰

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