纂定古今大全_二 [纂定古今大全]

国立公文书館 詩云邦千里節 寒知心今大全大学卷二 陽許氏自王者所居地方干里之王居天下之中四 方之人環视内向皆欲歸止於其地循事有至善之理人當 宋具氏季十日古者方千里日王蠢自东而西自南而北收 千里也干里之内為是衣冠禮之所萃聲名文物之所 都為钧天市居之尊非復丽邦僻之比晨耕从具野商 宋原新安目引寺那為民所止之處以此事物各有所當
国立公文書館 應隐合着文王節意氣脉紫相連接不興第二節平層 明郭源日要思聖人止何故援那來那一中以 信则正指其所当止者以實之此節正為第三節发根便 為基此是至當之放椎民止之见得吾人之止非慧僻之 途亦非早浸之處天理當然之極吾人所当托以為安者亦 那然者稍越追個止便是岐路曲径失講此節書切要 懿得此意惜说不悟 明陳如回日玩推民所止口氣若有道理當然德人自止之意 益首善之地既而示之福川萃聚之群自當璟向而 邦装老 于極作文于此節且宜虚发出言外之青勿宝講為妙 詩傳云畿疆也.詩云著為之眼疆畔故為疆也.自 天子方千里日甸服甸服之内日京.書春秋 虎通云京師者千里之邑也法日月之径千里O世元 天子一周語日方千里以爲甸服王制日
国立公文書館 然言处 可以人而不如手可宇不曾不如不必當整吊目意 然日所止自重理一送日止千日於止方重人當知北.止而人友不如也 明郭源日常就過此饰云至善固人所當止亦人所當知放 明梁無知日从止知其所止乃借鳥來提醒人之非局知 意当重下知字上不宜亚看若不知安能止且至 善字只宜舍意不宜直露出恐说詩之時未曾将此作骨子 引孔子咏黄鳥之寺云云子如此是二亚重了玩味 惶也故又引詩及孔子詩以明人之当知止,会 人心亦有止失人心有止宜味耶故尤当知知者止之 也此向署合舒篇说極有理可从如遇此節云表民止那 重詩上其做人知止處全在可以不如四字要得惕然做 立命虎矣曾是莫知黄島一靈于人乎何大比也 明王珍吾日贰思未有人先身命从何處來 