纂定古今大全_三三 [纂定古今大全]

国立公文書館 泰起古今大全下孟卷三干三 明川 仁之漫泰 要章向上 全 宋铺庆源云為治者同當现仁心仁開而行先王之道然非营 之道如未所斋制民之產云 臣同心各在其青贝亦安能以有成 宋木夫手云是心足以王者言有是心而能横充之以行先王 有是心面不能無私意小智之累是以不免于狗利妄作之 云则可以玉耳叉六贷人旅
国立公文書館 矩律音與不恐人之政作一貌耳目言力心言思者耳 天下今乃後世者大可以該遠也有工之事皆里人作故 天下者皆取法焉所不可勝用而仁覆天下也本止言復 自之祝以力而心之官思也 宋能變峰日惟天下不能常有里人所以要之以不忍人之 政字最有意味不然仁政自聖人而始亦自人而止 宋詩东陽日雨言规矩六律前此用法後正言立法吴省 恭日法既立则法所在便是里人耳目心思所在後世维無 目心恩 莫中江日里人之竭耳目心思行出去便规矩仁 一時行了其續處當兼天下後世不止一已之重 宋朱子日上無道下無法守虽有奉法守一官者亦將不 能用而去之矣信如信之信此理只要人信得及自然依 那简行不敢越催其不信所以妄作如香更分明知得條 法只是冒法以焉
国立公文書館 明黄陽日既竭目力静万仁政之宽其心思竭虞正是先王 天下不行则恶千象得失理之機昭也今之仁 不忍人应而政之虔不忍之仁泽今傳後處行之即仁 善而亦矣徒法句只陪益见徒善不足為敢也 朋陽日维有仁心而師心自用喜千更不法先王花 仁個不過一時感觸聲間不行仁政则仁心無祈寄以推慶 正法先王也方圖之巧萬不同未有不以规生者也五音 严當時之所当遵者也或日隨時制宜亦是法先王君日此 千行仁亦行不去故倦倦以由舊章因先王為如周官法 只事事模先王也 明屠赤水日聖人立法之意原為仁心不足以覆天下乃德世 故以不忍人之政寄其思而使天下後世被其澤也是 人何等遠愿况後人可法平规矩六律皆古里竭耳目之 力所制離人用法者耳離等不能察法例 