纂定古今大全_十九 [纂定古今大全]

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国立公文書館 颜游篇十二 定古今大全下卷十八 明臨川肇徐查蒸定 宋朱于日克已亦别巧法如軍卒遇萤颜只是盖力舍死 赠乃见仁仁腰非是二物.問克復工夫全在克字上恭国立公文书館 問非粒勿祝言動目目不邪色耳不聲如此類工夫 却易视慈催明不送便是不明聪德惟非德便是不 须用净截了他力量大理人便教他索性克去.周 聊如此類工夫却配聪言動但有些個不循道理處师县 则目用開莫非天理之流行而仁在其中关 朱陳新安日非者已之私鹿者天理之公非勿观言助 即所以克巴而新祝言動督合壹即所以復一能如是 朱辅虔源日非颜于之明库告以克巴復禮天下歸仁之 即心必心动别目必注心之虚灵干變高化欲加怜防柒 说必不能察天理人欲所由動之面遂請其條目非頭 不興馬起 明蔡目克膝也直至那全倒了只有我在方是克.融 者天理之文也循言天理之當然故下文只用天理字 文字.為仁全在復禮上禮全在克巳上克已之小更国立公文書館 三年不點晴點乘去四勿是點破為仁真面目進親 所以说内已已着不得所以克巨其宝能主宰已便 言勤件件皆已用事人若言勁如何為仁已離不得 视而能勝其觀非身勿视天只此走即印體不作口能当前勿视礼者失面就视者何物有视者存剛 的意息在所以為氏倒得其傳 而天性化其形色此是通天地葛物真命脉處颜子請車 實見得易簡直載無有一支離此等光景便有然 来鹿門日時就土下雨巳看作雨扶隔一座厚人装面 已上克離已安所得已放下文就出记言動字所 直用听截法更無类曲周旋大意仁在克已而克 照德合一方妙 明周李疾日人見孔颜受便得十分深邦不知章宗 也言動上克所克已也上下雨已字要如此看得 青簡要直捷夫于只把當下一提颜子便觉題身是汗颜千
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