纂定古今大全_三九 [纂定古今大全]

国立公文书館票心篇上吉今大金下孟卷三十九明川筆明徐喬鹏慕定壹其心者章者世天全之屏以得生者进总斯外而能系其全故人之本心其微廊然亦征之所以主於身而具是理即有以全其本然之體而吾之所以為性舆天之所以爲天人能印華即物光其理至于一日會通微而無所造焉

国立公文書館五卷三十大助心一向做又不可张夀不便是知性知天之力修命不以张贰其心又须修身以侯方始能立命不以死西銘都相費穿米陳新安日命之短長此命字以氣言立命此命字燕理與氣身以佚便是存心眷性之功立命一句更用通下童看此舆宋朱公还日知命以知言侯命以行言立命燕知行言行法以德行言居易以事理言書不贰是知合价身候之仰是笑命合知命候命则是立命知命候今命在天立命则命在我大用无不明知性即泉物之表裹情粗無不到心性目心知性俱具质功者言盘心御大学心之企之始就可言事天矣有先後和性知天無先後林次崖日事天與知天不同理之極然後可言知天存参明山日心字性字天宇命字共是一件尽字知字存字泰字事字修字立学共是

国立公文書館有思愿性無朕兆由盖心而知性不宜由知性而心方之能如此心的人必其所性之理洞徽無心云者其所知所能之分量也无一處不到無分毫或底其盏心處是知性處故日其心者知其性也夫天命之性知其性便知性之本源故日知其性知大如酌杯水于大海知此一杯水之味知大海水之味俱以成功言勿涉有工夫之語知字要深看字不费力故日卷存者绵棉若存也言存培在其中矣明徐岩泉日心是活物易於存亡放曰存性中之理生生不息也勿把殊應首修身應第,命命字以理言开都票心性工夫以张书而疑贰阻易共心哉只货身而後已此非不二於死生之乃不二於修身之學合一之功也陶石赞日心性非雨物存卷亦非雨事心之生為性性之為心存心者龍在春虎存恭性者就在存