纂定古今大全_十 [纂定古今大全]

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国立公文书館 八偷第三篇 古今大全上卷丸 朱朱子日為人臣子只是一衡尊君上之心方能自安其 心為之是绝天雞逆作凰之事亦必总乃之矣 不必少萌一毫差之意今季氏以陪臣而借天子之你尚 氏以大夫而群用天子之禮聚于庭此事尚 可敢恋為之何毫不可旅愿焉之此恐字就季氏主学氏 以大夫而借用天子之禮采于庭其罪不可廉此事若 可容恶而不何事不可容恶此恶学就孔子上如此 则得雨可字意出国立公文书館 八音不具復成乐襄公十一年伯胳晋恒公女乘二八 以御八音八音克然後成樂必以八音為列自天于至卡 降缘以两雨者其二列耳若册列遍减至士止餘园人刚 晋以一八赐此樂以八人為列 月今章句日舞者来之容也有俯仰景行長短之 舞知其德O周融浆師日儿無有板舞有羽舞有自皇舞有 记日理人者其舞行理人者其藏長故 三家者以雍章 舞有干舞有人舞Q又舞所以象君之功 八价只是添人嫩未有 文只工事意雍 相助乎亦有天子之极穆既無此义焉取此詩 宋厚日大夫不得殖侯公之設公私家非解也由 桓始也唯三皆租桓公立顾放得以智用争之程 而籍天子矣 作之罪不待言而目矣 明蔡虚日聖人三家不用多配但果雍之前其無知 明王期后目只將时一遍彼立三家之国立公文書館 用修云融明堂值日成王以周公看融劳参天下命叠公 世肥周公以天子融藥漢儒曹圆官傅途淼北以解星 上帝星融后稷之支宋儒程于日周公之功固大关然皆天 完之不精使成王伯舍受恭干之下宛关接品民表 曾之木世失也非始成王伯明堂值之作周末儒 之失静也不可以成王佰贪自演富余入太過宋儒考 秋惠八請郊廓之融局天子使史角往报之所谓天子 始也日著在春秋會春秋桓公五年普大雪零之始 成王不如襄王平醴尽又日成王康王肠重祭成王所 赐康王又何加焉忙恭不能目掩其天然川总唇何 年青日四下郊郊之借始於喜地营愿閣三章首言万 从桓世岗三年書日办於莊公之舞茹参闵儿倡三干 鲁公碑侯拾東锡之山川土田附無无具典地其下乃言周 管自旧命丽下十
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