四书训义_二十五_王夫之撰 [四书训义]

孟子卷五四書訓羲廿七搬遗宋朱熹集明衡王夫乏訓义滕交公章句上凡五章滕交公為世子将之楚过宋而见孟子道言也性者人所禀於天以生之理也輝燃至善米当有惡人舆舜初無少巽但人汨从私欲而失之舜则无私欲之蔽而能充其性介故孟子與世子言每道性善而必價舜以實之欲其知仁羲不假外求聖四書訓载卷二十七

成齊景公日彼丈夫也我丈夫也吾何泉彼哉颜渊师日熙苦翔舜何人也宁何人也有為者亦若是公明儀日文王我字见今作浴古無此成人姓名彼聖賢也有為者亦若是言人能有為皆如舜也公明姓儀名人也文王我師也蓄周公之言公明儀亦以文王属必可師故周公之言而其不我欺也孟子既告世于以道無二致而引此三言以明之欲世子管信力行以師聖賢不当復求他説也今長補短五十里也可以為善國書日若藥不

明治之不古皆證性以挫人有為之志害之也夫性善则禽善也易愚者可明弱者可疆而當稽習污染之後非起以破庸懦之見而疆忍自立者不足以復性而推行其善天不可恃而人不可不自力孟子之以明艳學从邪横行之世而欲典王道从無道之天下七篇之中皆此意也滕交公可奥言者故合天德王道之一致而告之焉滕文公為世子将之楚过朱而見孟子世子有人君之里而尚在人學菌胄之時则修己治人之本所宜也奉命以使楚以弱小而人疆大之國将勿有懦偷安之志乎见孟子而問道是始可舆有為矣孟子與之言交公说焉因數見而求孟子之孟子

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