四书训义_九_王夫之撰 [四书训义]

語卷七四書訓羲九船山遗書宋朱熹集主明衡锡王武之訓义逑而第七此篇多記聖人己人之及其容貌行.之凡三十七章逃傅舊而已作则始也故作非聖人不能而则者可及藕比算之之我親之之僻老彭商贤大夫見太戴禮益信古而傅者也孔于删詩書定禮樂餐周易修春秋皆傅先王之而未有所作也故其自言如此益不惟不敢当作者之聖而亦不敢然自地於

无可損盆者道固不容盆者也以信之故知之而志之遂覺古之可而無以易之者斯何人哉惟我老彭禽燃而吾今者参於理而確見古之不易果可信也求於心而實見古之无可致也是以所斟酌者帝王之典所祖逃者先聖之心虽有見从天地民物之變羅有得於潜識默通之理不敢作也亦璃比於我老彭而已巍舜相傅之心法文武之治教其在斯乎其有待乎我不敢知以所逃者自明之自行之以一待天下後世而已呜嘘此聖人所以集翠垩之大成也

失而其所入之壁资於学者大矣而道之无理之在近而易暑也又甚其學之而易歇也献有事从學非欲其压乎甘苦窥之故而無耿乎其从学而既有得以之人以其明其理而相長以引伸之盆所必者多矣而人之不弯教之多術而難墨也又甚其之至於倦也誠不容不得於诱掖樊進之方而或倦乎是三者吾才之所可企及吾心之所可自吾志之所可自矢而吾以是庶乎作聖之功乃自念之我其可不自信馬有哉而我其可自信為有哉唯日念吾生以之敲有不容自己者矣赚此聖人－之所以鹅日乾乾與天合德而非人之所可及也

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