四书训义_三_王夫之撰 [四书训义]

語卷一四書訓羲三邢由遗营宋朱熹集明摄美之訓义語藏遍孜氏程日撰也次也撰次孔子及弟子語也學而第一此為書之首篇故所記多務本之意乃入道之門稍德之基學者之先務也凡十六章學之爲言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所為乃可以明善而復其初也習鳥數乘也學之四普訓义卷三

何慨之有程子日樂於及人不見是而无問乃所君子恩及人八而樂者而易不知而不者逆而難故惟成德者能之然德之所以成亦日学之正習之熟説之突而不己焉耳程子日樂由说而後得非樂不我夫子日君子之終身於学而不自已者誠有所得於學而不容已焉丙也而信心则有以大得乎情外焉而徽請行则有以自成其德则終身於學而又安事他求乎所未知者而求覺焉所未能者而求效焉从是而有學因所覺而涌泳之知日進而不已也於所效而服習之能日飘而不失也於斯時也天下之理随所遇

之表而志操之正有自成其品行者乎故人未學也學未時習也未足以致朋之自遠來也人不知焉無以自信而或楹也则不知學之可说可樂而决為君子抑將見吾心之他有可说也天下之自有可樂也待人之知以立德立功而後為君子也乃一其志於学之中而其心於學之事郎此學之中而固亦矣固亦樂矣固亦成乎其君子矣何必以情之所便者為就平志之所得者写樂乎功之立名之著者為君了乎誠知此雨一其志於學焉不容已也實则不自已也故君子之学有終身爲耳有子日其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好,1

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