四书训义_二十一_王夫之撰 [四书训义]

語卷二十四書訓羲廿二船山遐書宋朱熹集明衡阳王夫之訓義日第二十凡三章永热後古用日容爾舜天之盾數在爾允款其中四海国第天乘此命舜工而禅以帝位之咨医欢聲帝王相之次弟崴時節氣之先後也允信也中者无過不及之名四海之八困君亦永矣戒之也舜亦以命禹舜後恐位从禹亦以此命之今見於虞書大禹比四書圳载谷士

周有大寶善人是富此以下远武王事宁也武王克商大寶从四海見周書武成篇此言其所富者皆善人也诗序云齊所以锡予善人盏本於此有周親不如仁八百姓有过在予一人此周書泰哲之孔氏日周至也言付至親多不如周家之多仁人謹權量度修官四方之政行焉權经也量斗斛也汰度禮樂制度皆是也興诚國继艳世逸民天下之民歸心焉興诚糙封黄帝舜夏商之後逸民释箕子 01.

周衰王道息夫子集二帝三王之成定其道淡而原其德之所由隆以限萬世故帝王不複作而得其意者以治失其理者以後世不赌聖治之休而天下足以立記者远夫子所书史之舊文典其治理者著之篇以為聖學之與王道无二致焉有天下者上合天心其已而天心之雷存乎民志民志之征因平主術主術之纯雜根从王心夫子以信公天德王道會歸之極之帝王无非是道也帝道之盛而有傅於後也自唐虞之際始之舜命之日容介舜吾以人知天以理徽數承天統而授民時在小矣个之天而立民極也必有執焉所執者必見為不可

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