四书训义_十七_王夫之撰 [四书训义]

語卷十五四書訓羲十七出蓬 萬朱朱熹集 明正更之訓义 衛霆公第十五 凡四十一章 靈公問陳於孔子孔子對日姐豆之事则聞之矣軍 懒軍師行伍之削俎豆醴器尹氏日衙公無道之 君也復有志从殿伐之事故苔以未学而之 在陳者病莫能典 孔子太適陳興起也 子路見日君子亦有乎子日君子固小人斯温
武之不可以為國也而但自言日道不同则學巽吾 所學者姐豆之事以鬼神以體賓客以崇退以將 卷敬 聞之矣若夫軍旅之事為力為克敬致滕 之術有學之者而吾未之及也何以對君哉拒之峻而 不典实言决於矣决於乘而无疑不他也明 日遂行道之发速者也道速则速南将之楚而於 上下熊交而穩徙者病而莫能起行夫于回不念 及於此而適如此先不計及於通事虽而聖人觀 之常也子路温見日不早而及於困者非君于之 道也夫君子而亦有乎子日朵何忠哉夫命也人 之所不兔者也君子自有其不人者而此亦夫人
子赣之學多而能藏矣夫子欲其知所本也故問以發 之 對日非興 方信而忽疑益其學功至而亦将有得也 日非也予一以贯之 見第四篇然彼以行言而此以知言也 潮氏日望 人之道大矣人不能福觀而識其以為名學而識 之也娶人務博者哉如天之从累形雁物物刻丽 膨之也故日子一以賀之德如毛毛有偷上天之 戴無聲無臭至矣尹氏日孔子之於會子不待其問而 直告之以此會子復实喻之日唯若子赣则先發其疑 