性理会通_七_锺人杰撰 [性理会通]

性理会通_七_锺人杰撰 [性理会通]

性理會通卷九 觀物内之 物之大者無若天地然耐亦有所盏也 乾陽物也坤脍物也乾坤之物天地亦物也 天地有物之大者耳既之物刚亦有所畫也然 而有所悠久无疆者固未睿盏也 天之大阳蔬之矣地之大刚柔之矣 立天之道日陰典陽立地之道日刚典乘天地之 道不过险陽晰柔而已 一性里合通人卷九天生于動者也地生于静者也一動一静交而天地 之道之矣之始陽生焉之極陰生焉一 陰一陽交而夫之用之矣静之始刚梨生焉静之 天圆故主動地方故主静動之始则陽生本平動 者也天羅 主動之極偿生 生有時而静免静之 始剧柔生 本平静者也地土静静之極耿生 静交而天地之道 之矣盖言其體耿天動而地 静言其用则天有 陽险静而陽動也地有柔 刚 柔静而刚動也是天 生理合通人卷九月者至陰之精得日氣而有光故太险為月在地 则為水光天圖以允為月之位在東南 少陽為星 星者日之餘有光而現少星在地為石 先天圖以離為星之位在正束 少陰為展月月星辰交而天之体蛊之矣 辰者天之土不見而陰故少陰为辰在地為 土先天圖以震為辰震之位在东北 太柔爲水 水者天下至柔之物也其性潤下故太柔為水在 KiL
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