性理会通_四_锺人杰撰 [性理会通]

正;性 理 會 通 谈矣桓无而通能江载要者有语未門蒙 容关不放也平者河日之至下裁人— 请門道盖诸推此著之月立之雨步聚范明蒙 日人若矣至而者知所之乎虚不平人青1者卷 敢蘇是無勤放德以所大者通形之序者蒙1 以平大而童者流以中文则器所日订 僵序其可华有之崇物明至之然語未张正末 正别日至通推形在就理里正理大言夫之明 成先矣矣而而言業以神之者发至盖子 生:聖无放华也者之通妄於道之 何著人細萧推不廣人所人之正無一為 如正夜可至而及本偷以之聚蒙間而北 先蒙起遗静放平未以肉所者之急已蓄 生書舞矣而诸此上正风以一言小语也 日數有言華无者下是雲運之高人上有 吾斯阁若无形邪之地合者从极片 之言乎是不面被下者所之者柳
理 典氣 明由 名 合 州 使 竿通形化性 千春六語者容有之 是目正矣蒙不如與 也蒙儿以如所知 有中六黄尚儿凳 表百瑞说车有 草一節一伊性心 文西大川之 字铭二朱寫所谓 太自條了萬谓过 医為自物横!取之禁 蒙局 來子 管 者程 逃 子 静 之 春 北之秋氏修繁乃业道名 筆傅之义近可在理之 推:序於思见正必名 一正 -1 西 铭 太和篇第 迎 化+人 明 物 肱大 地 太和所道中涵浮沉升降動静相感之性是生網 相盈勝負屈伸之始其來也巍微易簡其窕也廣 大固起知从易者乾乎效法从簡者坤乎散殊而 可象為氣清通而不可象為神不如野馬不足
二庸者所皆之太属当不测無人德道幸而也高岩 氣不爱以不知和而足如者開偏及故离前是天日 五于然霜道之仲谓田乃不而其物直注地月 行不事者之是道或之間可為数了所老然离之 天成开干道道身世伸太之之见物于乾其其现物台 五男莫高也义也故而和野神其者离山所歸而之新 成见点道何苟萧知战馬使象皆菜不用临始科出 正女莫故不是不之得必钢是而可比相便别点道們 蒙之言精如务其程道无可作能又氣生行 間之之平於是之無或交也物之象至生矣天寒 盖地如氣世者始勤容非不策者简物大故地景 知明此之哉有必上而上细有至怎而而而其一之 理平奉中夫周知下役下微無十氣成無悠求門 三之周者而开公此之静東皆时清之物道义之一水 所子其實降之见間静西有 