性理会通·第四十八卷·锺人杰撰

性理会通_四十八_锺人杰撰 [性理会通]理會通卷六十六 治道 魏瀚 程子日治者貴.治身齊家以至平天下者 治之道也建立網分正百职顺天换事創制立 度以盏天下之治之法也法者道之用也.里 王為治修刑以齊衆明教化以善俗刑立 教化行矣教化成而刑措矣日尚德而不淌 刑偏哉.治必有属治之因礼必有致歡 米水治道 之因在人而已矣.立治有瞪施治有序酌而鹰作则也惟止之各於其所而已止之不得其所 可止之理.養民以愛其力為本民力足 生遂然後教化可行風俗可美是故善為政 者 必重民加〇教人者養其善心则惡自消治民老 者 遵以敬明争自止.圣人為戒必於方盛之 方盛感袁别可以 以防其满極而圖其永 久至於既 衰而後戒则无及矣自古天下之治未有久而不 既者益不能戒於其盛也扭安富侈生樂舒 肆则犯忘乐孽萌是以浸淫滋蔓而 不知凰亡之相葬也.守國者必山河之固之政爾老吾老以及人之老匆吾幼以及人之 此純王之心也使老者得其養初者得其所此純 王之政也尚其未也耿又等國老而事之優 無老而時養之風行海流民陶其化就有怠於親 而慢於長者哉虞夏商周之盛王由是道也人价 以正風俗以厚寡孤獨无不得其養焉後世體 臻法教化不明 明播乘耆老寒轉死者往往如 是呼率是而行而欲王道之成却行而求及 繁平事始泉心乖有言不信萬那協和所
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