性理会通·第五十一卷·锺人杰撰

性理会通_五十一_锺人杰撰 [性理会通]性理會通卷六十九 治道四 王伯 程子日得天理之正極人伦之至者舜之道也用 其私心依仁义之偏者伯者之事也王道如砥本 乎人情出乎禮義若展大路而行無復回曲伯者 崎崛反侧於曲之中而卒不可典人舜之道 故誠心而王则王矣假之而伯则伯矣二者其道.天子天千因命之為侯伯修舊職也伯之語轉而 為霸霸之名自是典 阔 如管仲之才使孔子得志行乎天下還用之否 山楊氏日管仲高才自不應但翻法度不出 特 如何日 如此则聖人之不問其十 才又日王道本 於誠意觀管仲亦有是處 但其意别耳如伐楚事 青之以包*茅不贡其言则是若其意禽楚不勤 亦莫之喆也若實尊周專封之事仲登宜為之故矣為其功如此也觀菁室之乳胡倡狐於中 原當是時只為无一管仲故沛如此然则管仲 之功後世信難及也日若以後世瀚之其功不可 可 不大自王道觀之则不可以為大也今人只為 見管仲有此故莫敢輕不知孔孟有规模自 别見得孔孟作處管仲自小日孔盂如何日必 也以 以天保以上治内以采薇以下治处跳有夷秋 安得 至中原平如小雅政事品 所以自治 是戚璇能救之於已既使中國之人不至被髮 生里合通人参六十忆治道
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。