性理会通·第四十一卷·锺人杰撰

性理会通_四十一_锺人杰撰 [性理会通]性理會通卷五十七 子一 老子 姓李 生 名耳楚苦縣,四 人 母 出 宋 子子！言愿 退日又卿 仙無天老性首 笃地尹干溪下口而所喜其薇史 民以求循若博老 自能长能古杆 久属见盛孔老入 希者者周德子脾十 大以道衰容行事 下其德乃现問周读 者不五西若醴居乃 自 多 千 用 其 其汉 衍 日去 学 我 自 士 宗 程子日老氏之言權菲秦愚首其術益有所自.老子語道德而權菲本末外矣申韓蘇張皆 其流之樊也申韩原道德之意而為刑名後世老千之言非也奥之之意乃在平取之张之之意 乃在乎拿之權詩之術也の老子日失道而後德 失德而後仁失仁而後義失義而後禮则道德仁 義禮分而属五也君子之學也使先知觉役知 使先觉觉後觉而老子以為非以明民将以思之 其亦自贼其性典.問老子言天地不仁聖人不 仁如何日天地不仁以萬物為觸狗是也聖 人不仁以百姓属狗非也聖人有不仁所惠 天通極守静麓又H尊氣致柔能如婴兄乎又日知其 雄守其雌禽天下知其白守其黑為天下谷所 所只是低下处你在高蔻他只要在 单下处全不典你伊他追工夫極難常見書本老 子便是這般氣象笑嘻地便是個退步占便宜 底人羅未必肖他然亦是他氣象也只是他放出 无状來便不可當如日 以正治國以奇用兵以無 事取天下他取天下便是用此道.老子之学大 抵以静無為冲退自守為事故其為说常以惘 谦下表以空里不万物禽實其万治难日
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