性理会通·第五卷·锺人杰撰

性理会通_五_锺人杰撰 [性理会通]性理會通卷六 正蒙 求至富之 無1 德 得 入而非百顺故君子 其 而 至 致 富 者 故 本 樂得其道 萬 德 之 而集 是 得所其不富者 微顺德故康和 熊者 日.德！有智也藏可小 之之有有德 者德集将者以 也昔解而也川饭 故此性失美集:贞 日所以之者程毕 凡固本君皆性 有有然子可之 佐而之常有善 货具性明是竹 而从言善德之 日 追行此事存而心新中可氧貨而但者好以 则通之不盛寞新之而有質以力氣得之化 逍性是即意有德私则可谓之氣行票:也意為 不常察水O不欲不盛以凡中質所凡大知 参用理消集发人已德有有可言蕉拘有,德出 木心精鑫解德无德過之性以仁不人性以人 得细葬月松送者盛而也質求義得欲实可 证其制不新心而有過不！之而赠之所而言业 像正从至之消不如而有!器藏諾身用無不利雁云者其连也融器 都語其成也法 逹奥成雕與用之道合典用大人 之事備矣器了 不泥从小者無非膛之禮非义之 大者吧 器刚 不 小 德 人 可 也斯 之 爾 不字其記也器之即運之 利證;身篇小谓言道記美 利運言名者以奥也帝一 顺之未礼若礼礼道王是 农他中及器礼成不则礼行 大郎兼於之食器同遵乐礼 言效中不而之者; 正運积也皆迎泥補無因明,中風用言之於所华器 所俗無侨小程秸及用 朗和不身者礼器陰之 顺天利謹集借连则阳制 儿故礼故礼拘篇所通无者有 日还日遵於之拘之不成二 云用则藏告小義子礼利德義 诸無三礼者礼夏理礼器一 礼
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