性理会通·第三十六卷·锺人杰撰

性理会通_三十六_锺人杰撰 [性理会通]性理會通卷四十九 学七 力行 程子日居之以正行之以和.言而不行是欺也君 子欺乎哉不欺也.知過而能開善而能用克 已以徙義其刚明者乎 上蔡謝氏日人其真心見孺子将入井是真 心也非思而得也非勉而中也子學射到一把 人學射摸得與把齊然後放學者穩有些所得可C若不用躬行只是得便了则七十子之徙 孔子只用雨日便何用許多年著孔子不 去不然则孔門子皆是默無能底人矣恐不然 也古人只是日夜皇皇汲汲去理會這個身心到 得做事业特只隨自家分量以應之如由之果 之洼冉求之藝只此便可以从政不用他求若是 大底功业便用大聖臀做小底功业便用小底 人做各隨他分量做出来如何强得O人於道明 能行当反而求其道.為學就其偏處著工夫空要想便和最下底層不曾理會得？学問亦無 简一超直人之理直是寸累做將去某是如 此噢辛苦渐做來若要得知亦须是奥辛苦了 做不是可以坐体而得.問向因子夏大德 小德之说遂只知於事之大者致察而从小者荷 且放过德之不修实此為病张子云惡必除善 斯成性矣察惡未尽羅善必粗矣學者须是毫髪 不得放過德乃可進日若能如此善莫大焉以小 惡為无傷是誠不可.而今只理會下手做工起 處莫問他氣票與習只是是庇便做不是底莫做
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。