大方广佛华严经_随疏演义钞_三 [大方广佛华严经]
大方廣佛華發隨疏演義纱第十五 於中四下開章解群疏摩有行藏是文殊华 疏第七部類品會下此章有二先舞来意後 唐清源山大華辰沙门世鹿还 黎國有其具本者案隋閃皇三寶銀其于間 中大名德比上號為龙街花破有無宗世 问中我无上大来法得初歌喜地生安 國唐三藏西城記亦廣说其行迹疏构 第一会所说華藏世界文多開略取悟無 兼丰又案今于阳所造盖逾四萬偶其晋經 至八十烟然可見难十萬之偶来全已四 万之文多具即上略本也即海云所持者 由 者即結集法經有三阿一阿舞此云 慶喜持座開藏二阿难歌陀此云喜贤持 觉岁三阿難伽羅此云喜海持菩薩藏但是 一人隨德名别由此阿難多聞持其開 若小乘學者即遗而不留摩行人請留 東南二千餘里有拘樂國彼國王歷業相
位只圆功德而自莊最以团力用建立泉 故受之次善谨間明品十一既有正解馍须 正行座境造修悲智雙還兼障不寂故受之 以净行品十二解行圆便成腾住桥圆 生 位既具彰德十生之德後後前但明 初住次沉後初心住德已量由无分 心瞬使成正党故愛之次梵行品十七行 华应空界暴斯膝動物心故受之以 明 以十迎向品上之三品已周上贤雕趣相 真如有十重德如地普戴生成萬物若四 一品上之三會三贤既具解行周親證 信法第三會六品者第十三由上十 将就十住故不動覺而昇释天体用無 贤音说此故受之以赞首品上之三品明十 赴物欲其荷澄江一月三舟共觀一舟停 周 方 行亦须赴康故受之以昇夜摩天宫品二 四品者第十九上之六品十住巳圆欲 於明門以為胜進故受之以明
步數稽機感悟不言清凉多是方之人 得文若璀灰不言年数又但云爆万山 嵩专頂戴華廣經勇猛行道足破血流膝 欲美其處故取太原当處明之傳既云在清 乃奔波永路梯架們索危日奉 資時纪至於交渐達夷途附舶海行備 經危险方達青州東莱郡什在長安欣 為潤州耳臨日照三藏者住库吾機及那 成玄三藏傳教東歸占風代以永 隆初至自京師高宗弘顯教門館會能象道 等者案靈記本姓释氏迎難國人 弟人傳通疏佛度跋陀羅此云覺 必滕境况傳中所明經歷數處方終百 露飯王之苗齊觉三而孤八丧母 甘 內史五頭右街將軍楷叔度此經别造 净室其年三月十日起首贤乃手梦文共 沙门法业筆百有餘人於道場寺 指文會理通言過妙故道場寺有华最堂 大教間而未往就問之果云赏第八會 
