大方广佛华严经_随疏演义钞_十 [大方广佛华严经]
大方廣佛华經萬钞春第五十 隐現行即言九耳下當廣明疏然于 疏第二明中後九支者亦可言十義如前就 唐清山大华展寺沙門澄貌迷 九青 九 然緣起過患即是同無常寻三是現在下 結成隐未來隐自相同相者今当果 現因故四此释順下引證成疏言报 相下别释初相疏文分五一正释报義具 體雙舍因果分出因果即是二相不分因果 以為二種因果故是自相為總因果 别耳今因相下第三會舞二问因果 文總分三者其结一文即科經即前具 苦就前方開為二初明前際三支後辨中後 出體四故下引證三相五經云下释 前三可知四中有三初引到名二释彼 是三界報體故共名色生明是果报二故 云下引證具是報相義三此舍支下 文 色因非以種子為現因是故名殊而 相殊云何此因而是彼果
四 其空相空亦不立方名為實又三以空遗有 法廣如於前會經文疏馨可俞言聲老此 亦是遮救無知無情之物動興不動故 無知覺生有心安無知覺故引因心 以實遗空少無碾知即无知然破我興 物者略有二種一外二内次释所胡下别中 具出總句凡是所有一切能云一 隐樂文中就初多明於财而言大拾又云凡 前話會已廣易故更不释文甚廣今當 是所有兼具失疏一者外財二者内財者 中 切 妻妾男女内外眷七者坠著利益喜 日手足等後三同彼次隨機所應以 法者經有三句此句是總下二句别云何 及餘所有珍玩之具八者意利益喜 喜林观当第三六者春利益喜 所 何 聲扣谷發无知觉情祭亦然疏後二 倒等者倒有三意一迷真隨妄即是 樂三不識真故遠之不知妄故隨之故經 倒二由
二門地前之信不金證如之信乃將 全如来藏中烹所覆如在中地初一浮 成於中二先問後信有二下解释释開 疏文有二先正释後金性本有下解 为間初地也疏相及得果等者是所得法 故云寄相真故分能所第二发果 問腾進者腾逛向二地修在初地亦得名 非妄外即妄微兵源若爾無能练所 相 上方便亦成德殊勝故行修不頭初中後 故有三句餘句可知若以相等下第三 一在於解行位中得在初地增上在於二地 無有二以具心上不信漫故名為信二 有進害即是感悲四無懂俗為苑五无 可喻金者具心為證典信等相不殊更 即已出地中地滿皆是入火疏此二不二 =疏文有三初依释相次出體三再法 中三渐次也言能所觀相者相有其二義 相差别故二能到地故名為相即渐 相即方便智下疏出 
