瑜伽师地论_二 [瑜伽师地论]

瑜伽师地第九本地分中有寻有伺筝三地之六弥勒善莲说三藏法师玄失奉韶欲欲瑜始九現法果一由欲解故二由事故應害欲解六信欲解七恩欲解解三怅欲解四慈悲欲五解復有八種一有欲解二无知增八果四典现法果五典他增上果典復次葉门云何此略有二種一门二益門與果門者有五種應知一奥具熟果二興筝流果三典增上果法知恩欲解有欲解造不善业受其身戀物戀諾有造不善果者如有一由增上欲解欲解所造善业受現法果者現谓故於娜洛迦中受具熟果如於熟果者於煞生親近修習多修如是於餘不善业道亦余是名興田熱果典等而果者若徒彼出来煞具生生如财造地有一以增上欲解不顾其身物不話有造作善

道其所應作用倒應知執受如然生业道如是不典限等一切業然於煞生種熟生相似同分罪生然生當知此中无有然生无生罪仰地九业順現法受业生受业顺後受业學業見肝断業作断业无断业黑過去業未来现在棠欲聚粪色葉无色紫紫學紫无学业非學非无葉不善者映為因绿業无記业者非无无无為因乃至語亦无施典受齊福倒者如有一起如是见立如是无施無受乃至廣一切邪見彼户羅由此因绿无罪无福又如有是執里竟無有能煞所煞若不典受啤蓄作取不作者若不思業若不思曲业业业清净业寂静业作者若思业若思已所起身紫語业熟业非黑非白无具熟紫能益業黑熟葉白白具熱叶黑白黑白不律為儀所业不律儀所葉者十二捕九煞彼

别如师地九多過應知廣如關地迎經轉故生差别者當知有五種故二由契辛故三由不定故四由六净无量想天生二无肝有想天生三非宫殿生又色界中有三種腾生者黑生無想天生二者有想天生三者居天生又无色界中有三生一九有情自开觀察長夜展轉成就第所經父母其量際又復言筆我亦長夜曾為被父如是竿四指量速可穷而我不等長夜者界差别二趣差别三所差别四生差别五自身世差别界差别欲界及色无色界生差别想於五趣四生差别所差别者别量生别應知於十方无量世界中有无量有情无非非想天生自身世間别者驰言我觀大地无少曾受如是大苦如苦亦余又後極重苦今得究竟汝等當知我夜於此所未曾經受无量生元所可得