瑜伽师地论_三 [瑜伽师地论]

瑜伽师地论_三 [瑜伽师地论]

伽地卷弟十六 勒善鞋战 三藏法师宝笑舞曾黎 習 相有法四因相有法五果相有法 五種一自相有法二共相有法三假 何等名為所觀有法当知此法略有 字 略 由思選知 本地分中思所成地第十一之一 已所成地太何思所成地當 由三種相一由自性清净故 故三由思選法故 在相有勝相有者法中離言 義出世間智所行境界非安立祖 何等名為自相有法當知此法略有 三種一義相有二相状相有三現 阿開如所究達法道理二者速 云何自性清净九種相應知一者 如有一空寄思惟如其 一切不可思處客思惟所應思 此名於此事非不史定或乱一 相相有者由四種所觀相狀 於是處名可得二於是事可得三 不 三者能善了知黑大四者 思惟推欲於義不依於文五者於 此事无寻隨轉如是等類應知名為非常言隨 物發起如是六種言当知此物 皆是假有是名假相有法何等名為 RP 於 无者法由丽餘相若遠離 若非有性或所餘法興餘法不 合性勝義无者由世俗言就自 和 性 性 体即地输十大 三竟自相無性四無别相無性 不可宣不性何等名為五種 無性一腾义相無性二自依相無无性 字号 因相有法当知此因略有五種一 愛因二不可愛因三長飬园四酒 不可愛因者不善法長因者 因五還因可愛因者普有漏 可 博 法 實相有性二依他起相有性三遍 種無性何等名為五有性一圆成 假設言所安立性竟无者石 女兒等竟无類復有五種有性五 五可相無性 去何思法此復二種應知一思 挥素義二思如他義思選素 如事分及普藏教授中 者由此 習多修常无所有 六何建立聖者兴生二種成就故 二種成就故次言其能修空者亦 内外推假建立云何建立能觀形觀 次 他七悉自減旧亦不能自 白生五無移轉用卑冢有故生 问如泉经有故生亦浆有故减耶 故新新有惩诚他用法不能 非 分别如此如是曾有相黎可分别 非惟曾更而可分别未曾更者 分别類或時可得若於過去即 如是當来決定不可知故若不如是 可 故 不 成就故次言有情我皆無云何 言我我定非有由倒妄計此 惟由颠倒妄計為有云何建立彼 聖者及生我史定無有真實我性 建 题 答有故生生已自然 由二品為是生便可得等由 出家涂自性有因法有故次 如前所有问法有欲顯在家及典 证 言 分 雅 柒 此示依現在行分别為因生 時分差别無始時来常逐故
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