瑜伽师地论_十一 [瑜伽师地论]

刑伽地第六十次分中聲阳地之二菩三藏法師美奉韵精過失言無具者是自相邪分别過失言亦有具亦无者是相過失過失者官行藍诚有具者是增那分别過失三相辦龙過失四携成故非城故行城或行寂戒然非由無常問行穿戒是耶設是行穿减事谷若是戒亦行寂言非具非无者是過阿若管一切出世開五非取蕴皆請何因故就正見為先八聖道失問何等法戒故名城耶答略得有餘依誠依戒故得無依問若此先無後有云何是常種一與城故二依城故烟故有恪學又此八里支道三溢所孤是故而起修学兴時時間依增上心學而由有學者時時依增上戒学你時時間依增上慧季而翅湿常時有何不一切有情於一無波相是常相减亦余是故名相此云何先燕有又无

临六大想遍知何但苦是應通卷由苦以二種相應遍知故立由此因缘皆擒門一切四法皆是道後严得其性清沸道所知繁二放事相属大问如世葬言汝華万勿行中如来見的曲種過患誠站不令行吞觀的曲者有十二過此给世大十八過失余時者便選悉朋棠又曲者見人有力暴愿心生不實又者將欲非其功德行中若他喆間者则便覆蔽實罪相是故维苦是應知自相及典共相於所餘但相谓以因等行知如集自相以城筝行知诚自相以道等行知道自知自法教诚救授六愿增長七令慧二退失名三失他信四退感增長五過失於智者開患故一曲因不能證得真實智失相正规其利内典不可委信者等而外敬現親友相又曲者若見直现奇问苦亦應永蜥断是故

離繁清净任持正法清净珀物弟大大次略有十種尸過失一净無逹清净制伏清净槛精字号中修不放选共式時應不放道有必尊或住空朋或云何奈耶勤学萬依定第二放逸於奈耶勤学蕊葛第三時中不天没亦名贤善趣於後世如是名為精字學過失二不喜樂過失三伴相遠過失四期過失五放過失六增上不清净過失九不出過失十邪蔡過失七隨眠不清净過失八意故時應将止相共時時涂于心乃至能今不得濕為欲断忍则便兼拾除變吐被由五盖能居树下生贪欲盖乃至疑盖終不安村邑聚落而住被即於此村邑聚落廣如戈食清净短如是名為於瞅云何於奈耶勤學依於七食第四時中應不放逸有蕊侬於過失无開尸暴三無對户四燕撞復有十種尸功一和合尸二